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populisme

Hitler, mon voisin : Souvenirs d’un enfant juif

 

 

Hitler, mon voisin : Souvenirs d’un enfant juif. Edgar Feuchtwanger. Michel Lafon (janvier 2013).

 

1928, Munich n’était alors qu’une sorte de gros village. Dans l’une des rues de ce village, en face de chez Hitler, vivait un petit garçon de cinq ans, Edgar, le neveu de Lion Feuchtwanger, l’un des écrivains les plus connus d’Allemagne, de confession juive…

En 1933, Hitler ordonna que l’on brûle les livres de Lion Feuchtwanger en public. Et l’oncle Lion s’exila. Edgar, lui, ne put partir. Hitler était toujours là, dans le même immeuble devant lequel il passait tous les jours pour aller à l’école. Alors, depuis sa fenêtre, il se mit à l’observer… Il vit ainsi cet homme étrange changer les lois, faire arrêter les hommes, les femmes, puis sa famille. De cette fenêtre, d’où il voyait la lumière de la chambre d’Hitler s’allumer ou s’éteindre, il assista à la préparation de la Nuit des longs couteaux, de l’Anschluss, des pogroms.

Edgar Feuchtwanger a obtenu un visa pour la Grande-Bretagne en 1939. Deux mois après son départ, le 14 février, le « monsieur d’en face » déclenchait la Deuxième Guerre mondiale qui a coûté la vie à 60 millions de personnes dont 6 millions de juifs. Il nous livre ici ses curieux « souvenirs d’enfance » et les réflexions qu’ils lui ont inspiré.

 

 

Interview d’Edgar Feuchtwanger sur France Inter – Downtown (vers13 mn)

 

Extrait :

… personne ne savait que ce personnage allait détruire, le monde, notre famille, les amis de Thomas Mann, de Brecht, …, c’est un processus qui a commencé à se développer, mais encore une fois on ne pouvait pas voir l’avenir, on vivait le présent …

… Il était difficile d’imaginer que cet homme improbable, banal, entouré de gens ordinaires, …, on ne savait pas que cet homme là, allait renverser le monde, donc c’est très important pour la génération actuelle de comprendre comment ce genre de choses peut se produire, c’est une sorte de cri, d’avertissement que je lance …

 

 

 

Sur le Monde.fr :

Les crispations alarmantes de la société française

Michel Winock, compare la situation française actuelle avec celle de la fin du XIXe siècle ou celle des années 1930

 

 

 

 

Philosophe garde du corps

 

Libérer la contrainte, c’est une des premières leçons d’Epicure. Quand on est pauvre et qu’on a faim, qu’on est inquiet pour  le lendemain, on ne peut pas être heureux. La politique doit d’abord assurer ces conditions minimales de vie ; le bonheur est  un thème dont la politique doit se préoccuper…

… l’homme doit à nouveau être maître du temps. Or, le temps dans lequel on vit aujourd’hui, c’est le temps des échanges marchands, c’est le temps de l’instantané, tout va très très vite. Ça ouvre des potentialités mais ça nous empêche de vivre le présent dans la durée…

… derrière cette phrase, “untel est populiste”, se cache une vieille tendance dans l’histoire des idées et de la démocratie libérale à refuser que le peuple participe “trop” à la vie politique. On veut bien convoquer le peuple, comme dit Schumpeter, pour choisir parmi les élites compétitives mais on ne veut pas qu’il se mêle du politique. Eh bien, nous ne sommes pas d’accord. On pense que le peuple doit se mêler de politique, il doit commencer à réfléchir, à participer, il ne peut pas y avoir de discours politique sans éducation populaire. L’accusation de populisme cache un déni de démocratie. Benoît Schneckenburger sur Rue 89.

 

 

 

Apprendre à Philosopher avec Épicure.
Benoît Schneckenburger.
Ellipses Marketing (mai 2011).

Philosophie longtemps censurée, l’épicurisme constitue pourtant une des plus belles sagesses grecques. Parce que le plaisir est le principe et le but de la vie, l’hédonisme d’Épicure propose un système complet de philosophie, de la métaphysique atomistique à l’éthique, qui n’a d’autre but que de nous délivrer des craintes et superstitions. Il propose une leçon de vie, où les plaisirs simples et partagés permettent aux amis de vivre heureux. Devenir épicurien, c’est découvrir que la philosophie est un discours rationnel qui procure le bonheur. Y a-t-il meilleure façon d’apprendre à philosopher ?

 

Le populisme, une chance pour la démocratie.
Benoît Schneckenburger.
A paraitre.

 

 


"Qu’ils s’en aillent tous !" Vite, la révolution citoyenne!
Jean Luc Mélenchon.
En poche : J’ai lu Document (Novembre 2011).

Qu’ils s’en aillent tous !… Les patrons hors de prix, les sorciers du fric qui transforment tout ce qui est humain en marchandise, les financiers qui vampirisent les entreprises, les barons des médias qui ont effacé des écrans le peuple. Du balai ! Ouste ! De l’air ! le souhaite une révolution "citoyenne" en France pour reprendre le pouvoir à l’oligarchie, au monarque présidentiel, et à l’argent roi. Qui veut vraiment chambouler la société doit savoir comment et pour quoi faire. Mon croquis est là pour ça. Pour pouvoir débattre. Partager un enthousiasme. Et donner envie.

 

 

L’humain d’abord : Le programme du Front de Gauche et de son candidat commun Jean-Luc Mélenchon.
En poche : J’ai lu, collection Librio (Septembre 2011).

Le monde craque de toutes parts. Après l’éclatement de la bulle financière, l’économie mondiale est au bord d’une dépression historique. Les périls environnementaux s’emballent. En même temps, de l’autre côté de la Méditerranée, des tyrannies vieilles de plusieurs décennies vacillent. De quel côté les événements vont-ils aller ? Tout dépend des choix de société que nous ferons. Ce livre-programme appelle à une révolution citoyenne dont il détaille le contenu à travers tous  les aspects de l’existence : partager les richesses et combattre l’insécurité sociale, reprendre le pouvoir aux banques et aux marchés financiers, faire la planification écologique, convoquer une Assemblée constituante pour la Sixième République…

 

 

 

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